《博屎論字》修訂版

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《博屎論字》

--解讀[解瀆]

文／新愚公

[解瀆]者,臆斷也。實乃以君子之尺，度小人之器；亦或以小人之尺，量君子之器是也。凡有猜測、不實之詞、述、陳、議等，盡可謂之為[解瀆]。

   縱觀洋洋羣網，物以類聚，文以趣分；五花八門，疏而不漏。其中，百花奇放，百瓜爭鳴；標新立異，辛心向榮，好生熱鬧。怪哉生存網法，多生連篇累瀆，滿目皆黑；極盡扒糞熏天之能事而後快，誓以出語驚人死方休而後已。然而，真理獨一無二;事實真相乃天知地知，你知我不知，唯苦主心知肚明。故紛芸眾說，其解瀆者十之有八九也。

據聞牛津洋典，擬次年增補：[土豪]、[大媽]入冊。愚公以為，亦應增補[解瀆]一詞。皆因其均為特色國貨,不相伯仲;其傳神，尖酸刻薄,入木三分；活脫形象，躍然紙上。若無人用之，實乃可惜至極。當然，最欲知曉乃為：自幼奉為至尊之[皇曆]老先生作何評判？愚公實在是：顫顫驚驚，半邊身汗流浹背；另一半則誠惶誠恐，不敢汗出。但願不是：不務正業、亂彈琴、狗屁不通、亂七八糟之類，已是阿迷托佛，蟹天蟹地，天下第一勇試也！

可恨愚公不孝，家傳原版《康熙字典》，早已被付之一炬，無從考究，加之宅居孤島，簡出寡聞，不知可否拾古人牙慧?故抖膽汗顏獻醜，杜撰[解瀆]一詞，貽笑方家，權當茶餘飯後消遣。

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《博屎论字》

--解读“解渎”

文／新愚公.

"解渎"者,臆斷也。實乃以君子之尺，度小人之器；亦或以小人之尺，量君子之器是也。凡有猜测、不实之詞、述、陈、议等，尽可謂之為“解渎”。

   纵观洋洋群网，物以类聚，文以趣分；五花八门，疏而不漏。其中，百花奇放，百瓜争鸣；标新立异，辛心向荣，好生热闹。怪哉生存网法，多生连篇累渎，满目皆黑；极尽扒粪熏天之能事而后快，誓以出语惊人死方休而后已。然而，真理独一无二;事实真相乃天知地知，你知我不知，仅苦主心知肚明。故纷芸众说，解渎者十之有八九也！

据闻牛津洋典，拟次年增补：“土豪”、“大妈”入册。愚公以为，亦应增补“解渎”一词。皆因其均为特色国货,不相伯仲 。其传神，尖酸刻薄,入木三分；活脱形象，跃然纸上。若无人用之，实乃可惜至极。当然，最欲知晓乃为：自幼奉为至尊之“皇历”老先生作何判分？愚公实在是：颤颤惊惊，半边身汗流浃背；另一半则诚惶诚恐，不敢出汗。但愿不是：不务正业、乱弹琴、狗屁不通、乱七八糟之类，已是阿迷托佛，蟹天蟹地，天下第一勇试也！

可恨愚公不孝，家传原版《康熙字典》，早己付之一炬，无从考究，加之宅居孤岛，简出寡闻，不知可否拾古人牙慧?故抖胆汗颜献丑，作词“解渎”，贻笑方家，权当茶余饭后消遣。

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