----愚公串字,奇談怪論。
《擇士》
淒淒楚婉，窃窃寒蟬；
悲歡離合，風情弄人。
天地之大矣，竟無與對錯，
奈何，奈何！
非秋冬獨擁，是常景處處，
錯選，錯選！
求生亦擇世，拉車不看路；
空枉一身好才情、俏美麗，
惜痛，惜痛！
記得有位中醫朋友，潛心鑽研、推廣皇家禦術。什麼皇姻后、鳳求凰、夫挑婦、獨生子、初生蛋…諸如此類，優遇、優生之奇術。其中強調：人生關鍵，是方向性抉擇，而不在努力。
雖言之有理，但愚公甚憂其論，過於拘泥舊常綱，太居高臨下，恐遭現今性情中個性MM，逆反抵觸。如今女權爛漫（是燦爛的“爛”，決非氾濫等歧意歪想，以免好命愚公，又遭纖手“水果刀”們，優雅出招，刮砂修理。）, 想不被冠以“粗暴沒味道”，就得耐心繞、細心賦，據說此乃其腦電波構造。
言歸正道，方向何在？依愚見應是：擇夫求士。但凡俗子凡夫，利欲可使之，易志變節；終日權衡、算計得失，多變數,縱踏之入泥糞,項上加枷謹余頭口,一息尙存仍偷生苟且。素聞利集夫： “重賞之下必有勇夫”。
士，則不然,乃手执十字剑,誓死捍衛底線,寧為玉碎不為瓦全之人;明事理，識善惡，重氣節，講情義，“不為窮富變節，不因貴賤易志”;義聚士，無賞自奮勇。士，更可為紅顏知己者死，覓一大丈夫，無甯許個小義士。君不見？千古回蕩：“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去不復還！”。 豈有“壯夫”、 “勇夫”、“大丈夫”長在？不朽的是“烈士”；篤情的叫“女士”； 所有士，均敬稱“人士”。
故智者，變尋“丈夫”為擇“丈士”，定可夜夜高枕，日日無憂；少有辜負，何來怨愁淒苦？正是：好男兒志在四方淑女，俏佳麗心系天下丈士。人各有智！
【愚公移山】博客（部落格）：
google/xinyugong.blogspot.com.au
（简体版）
----愚公串字,奇談怪論。
《择士》
凄凄楚婉，窃窃寒蝉；
悲欢离合，风情弄人。
天地之大矣，竟无与对错，
奈何，奈何！
非秋冬独拥，是常景处处，
错选，错选！
空枉一身好才情、俏美丽，
惜痛，惜痛！
记得有位中医朋友，潜心钻研、推广皇家御术。什么皇姻后、凤求凰、夫挑妇、初生蛋…诸如此类，优遇、优生之奇术。其中强调：人生关键，是方向性抉择，而不在努力。
虽言之有理，但愚公甚忧其论，过于拘泥旧常纲，太居高临下，恐遭现今性情中个性MM，逆反抵触。如今女权烂漫（是灿烂的“烂”，决非泛滥等歧意歪想，以免好命愚公，又遭纤手“水果刀”们，优雅出招，刮砂修理。）, 想不被冠以“粗暴没味道”，就得耐心绕、细心赋，据说此乃其脑电波构造。
言归正道，方向何在？依愚见应是：择夫求士。但凡俗子凡夫，利欲可使之，易志变节；终日权衡、算计得失，多变数縱踏之入泥糞,項上加枷謹余頭口,一息尙存仍偷生苟且。。素闻利集夫：“重赏之下必有勇夫”。
士，则不然,乃手执十分字剑,誓死捍衛底線,寧為玉碎不為瓦全之人;明事理，识善恶，重气节，讲情义，“不为穷变节，不因贱易志”;义聚士,无赏自奋勇。士，更可为红颜知己者死，觅一大丈夫，无宁许个小义士。君不见？千古回荡：“风潇潇兮易水寒，壮士一去不复还！”。“壮夫” 、 “勇夫”、“大丈夫”安在？不朽的是“烈士”；笃情的叫“女士”； 所有士，均敬称“人士”。
故智者，变寻“丈夫”为择“丈士”，定可夜夜高枕，日日无忧；少有辜负，何来怨愁凄苦？正是：好男儿志在四方淑女，俏佳丽心系天下丈士。人各有智！
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文／新愚公
